מבחן משנה שעברה

התמונה של giora

שם קורס

תאריך המבחן: 
2007

זהו מבחן עם 6 שאלות שעדיין לא נתקלתי בהן והן שאלות בנושאים שכיסינו בכתה

המרצה: 
ניר קידר

תוצאות הצבעה

+++++++---
ניקוד: 7.0, הצבעות: 3

הוגש ע"י giora ביום 9. אוקטובר 2008 - 19:07.
התמונה של סטודנט

איך עוקפים תקדים מחייב - נסיון לענות על השאלה...

גיורא שלום,
ראשית כל הכבוד על החומר המעולה - תודה רבה!
בקשר לשאלה של עקיפת תקדים מחייב, לדעתי התשובה נעוצה ביכולת הערעור לעליון. התאורייה הולכת ככה: העליון אינו כפוף לתקדימיו, ככה שאם יגיע תיק לדיון בעליון תיתכן אפשרות שהפסיקה בתיק זה תהווה תקדים חדש.
אם אני ממש לא בכיוון - אשמח למשוב!!
תודה ובהצלחה,
איילה

התמונה של מיכל

תשובה לעקיפת תקדים מחייב- נלקח מקובץ השאלות תשובות

אבחנת תקדים – יש מקום ליצירתיות בתקדים , כאשר בית המשפט רוצה לסטות מתקדים מבית המשפט העליון הוא מוצא "אבחנה" למקרה הספציפי ופוסק אחרת.

התמונה של סטודנט

ראה הלכה פסוקה

ראה הלכה פסוקה עמוד 32

התמונה של ancoavi

תודה

גיורא,
תודה על המבחן,
תמשיך להעלות חומרים איכותיים,
אנקונינה אבי

התמונה של giora

פתרון מבחן

אשמח מאד אם מישהו-מישהי יכול לפתור את 6 השאלות של המבחן שהעליתי ולהעלות את התשובות לאתר. יש שם כמה נושאים שאני לא זוכר שדיברנו עליהם בכתה כמו איך עוקפים תקדים מחייב ואיך שלטון החוק מהווה פשרה בין הפוזיטיבים לנונפוזיטיבם?
בברכה
גיורא

התמונה של מירית

עקיפת תקדים מחייב ועקרון שלטון החוק

הי גיורא,
עוד לא הספקתי לעבור עלהמבחן ולפתור אותו אבל בקשר לשאלות ששאלת:
עקיפת תקדים מחייב:
באמצעות אבחון תקדימי - distinguishing - ניתן לטעון כי המקרה המדובר שונה מהמקרה עליו ניתנה הפסיקה. אם אתה זוכר שהוא דיבר על פ"ד בריטי דונהיו נ' סטיבנסון עם השבלול שנכנס למשקה.

עקרון שלטון החוק:
הפוזיטיבסטים מדברים על כך שעל מנת שנורמה תהיה משפטית היא צריך להצביע על עובדה שיצרה אותה - זה החוק.
הנון פוזיטיביבטים מדברים על כך שנורמת העל שדיברו עליה במשפט הטבעי, שנמצאת מעל הכל ומפקחת היא בעצם החוק.
כך יש פשרה ביניהם כאשר מפעילים את עקרון שלטון החוק.

אני מקווה שזה קצת עזר לך,
בכל מקרה זה מופיע בסיכום של רונה רוזן שיוגב העלה לאתר...

התמונה של giora

תודה מירית

תודה מירית. זה עוזר מאד
מה דעתך על תשובה נוספת לדרך לעקוף תקדים מחייב- לקיחת אוביטר מפסק דין קודם והפיכתו לרציו. האוטביטר כמו בפ"ד מזרחי (של ברק) היה בדעט מיעוט אבל בהמשך הפך להיות רציו מחייב במספר פסקי דין אחרים.
גיורא

התמונה של מירית

עקיפת תקדים מחייב

אני חושבת שהפיכת אוביטר לרציו זה דרך ליצור תקדים ןלאו דווקא לעקוף תקדים. השאלה במבחן היא מה קורה כאשר כבר יש תקדים. הדרך לעקוף את התקדים לדעתי זה לתקוף את הבעייתיות ברציו, להשתמש בחולשה שלו שהיקפו עמום על ידי אבחון תקדימי וטענה שהתקקדים שנפסק אינו משקף במדיוק את המקרה הרלוונטי שאותו רוצים לא לכלול בתקדים.

התמונה של אביה

מעקף תקדימי

שלום לכולם

מירית צודקת, אך לצערי יש עוד דרך לפי המאמר של חיים כה ן לעקוף תקדים לפסוק בניגוד אליו או בגלל שהמקרה לא זהה למקרה שנפסק או בגלל שהפסיקה הקודמת היתה ברשלנות שכן הצדק חשוב לנו יותר מיציבות המשפטית.

אשמח אם יש למשהו תשובה לשאלה 6 בנקודות.

בהצלחה

התמונה של ניר

הצעה לתשובה 6

יש שמשייכים את שיטת המשפט שלנו למשפחת השיטות המעורבות כי יש לנו מאפיינים אנגלו סכסיים כגון
-מקור משותף עם המשפט האנגלי
-מבנה הפירמידה של הבימ"ש
-עקרון התקדים המחייב
ומצד שני יש לנו מאפיינים ארופאים כגון
-השפעה הסטורית דרך המשפט התורכי
-תכנים משותפים כמו תום לב
-תהליך יצירת קודקס
-השלמת לאקונות
אבל ברק בוחר שלא לשייך את השיטה שלנו לאף משפחה אלא להגדיר אותה כייחודית למרות הקירבה לא"ס, עם דגשים שיש רק לנו, למשל המשפט הדואלי (אזרחי ודתי), בג"צ, השראה מהמשפט העברי ועוד...
מקוה שזה עוזר...ניר
נ.ב. איפה אפשר למצוא את המאמר של חיים כהן? אולי יש גם תקציר?

התמונה של צורי

תודה רבה גיורא

גמר חתימה טובה

התמונה של amir lavi

תודה רבה גיורא

תודה רבה
גמר חתימה טובה
אמיר לביא